学习和成长是伴随每个人一生的活动。随着社会文明分发展进步，年幼一代的学习和成长越来越受重视。但在重视儿童学习和成长的同时，也出现了超前教育、重智轻德等误区。许多父母将学业成绩奉为评判孩子学习和成长的圭臬，满脑子想的都是作业、成绩、补课，这种偏重学业而忽视生活的做法，严重损害孩子的成长。教育本质上是生活的教育，适合孩子成长的教育必须以生活为本。

陶行知先生说：“生活即教育。”孩子的学习和成长就在每时每刻的生活里。从人的一生发展来看，人的年龄越小，教育与生活的联系越是紧密。对年幼的孩子来说，没有生活的教育是不合理的，离开生活的学习和成长，是不可思议的。陶行知先生还进一步提出：“过什么生活便受什么教育；是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育。”儿童的生活就是儿童的教育，儿童的学习和成长扎根在儿童的生活。对孩子来说，什么是成长需要的好生活？成人如何为孩子构建好的生活呢？

“自主的”生活

生活是人自己的，一种完全被指定和控制的生活是不能促进生命发展的。自主的生活意味着生活不是成人赋予的，是儿童自主参与、创造形成的自己的生活。儿童是生活的主人，可以对自己的生活做选择和决策而不是被动听从他人的安排。当然，自主并不意味着儿童不需要成人的照顾、保护和关爱，而是需要成人尊重儿童作为主体人的权利，包括自己决定所需要的帮助。成人应相信儿童是积极、有能力的主体，理解并参与建设儿童的生活，给予他们自主的空间和时间、选择的权利，跟孩子一起玩耍和探索，为他们营造一个充满爱与鼓励的生活环境。比如，不管是吃饭、穿衣、阅读、做游戏，还是买玩具或衣物，我们都可以鼓励孩子充分表达自己的想法，尊重他们的选择，做到从“我以为”转向“你需要”，避免以爱的名义将成人的想法强加给孩子。

“真实的”生活

真实的生活是当下的、正在上演的生活，是儿童正在经历着、体验着的生活。很多时候，成人总是把关注点放在未来，甚至为了未来牺牲当下的生活。比如，为了进好学校，不惜牺牲孩子的爱好、娱乐，甚至睡眠。也有相当多的父母，把学习等同于书本知识学习，怕耽误孩子的学习，包揽了孩子学习之外的一切事情。殊不知，孩子在意的是当下，感兴趣的是与自己有关的事情。“亲身体验、实际操作、直接感知”是他们学习和把握世界的主要方式。意大利幼儿教育家蒙台梭利在谈及婴幼儿早期学习时曾说，儿童对世界的认识必是从感觉开始，当他不断触摸、感知后，他会对他所感知的东西进行组织、分类、归纳，然后产生一个概念。比如，玩是最适合孩子天性的生活状态，在常见的荡秋千游戏中，孩子可以获得有关高低、距离、快慢、前后、多少、自我保护、挑战等具体的直接经验，这些经验为模式、数概念、空间方位、势能、动能等抽象科学内容的学习奠定基础。成人不妨让孩子参与扫地、洗碗、整理衣物等力所能及的日常劳动，带孩子走进大自然和大社会，去看、去听、去接触、去感受、去发现......

“完整的”生活

完整是立体的、多层面的整合。儿童的学习和成长是完整的，包括身体、智力、能力和道德等多个方面。生活本身也是完整的，蕴含了求知、充满了交往、激发着创造。陶行知先生说：“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”生活的教育意义就在于更好地联系生活来“完整育人”，通过生活来“育完整的人”。比如，在吃饭穿衣这些普通的日常生活中，孩子认识不同的食物、服饰，知道身体的需求、食物的营养、衣物的作用，懂得爱惜粮食、按时进餐、根据温度穿脱衣物，学会就餐的礼仪、服饰的搭配，还可以学习不同文化的价值观和生活方式，培养谦逊、包容和尊重的生活态度等。成人所热衷的所谓学业或智育是儿童生活的一个组成部分，尽管是不可替代的部分，但也仅仅只是一部分，并不是生活的全部。有教育智慧的父母一定不会让孩子心中只有书本知识，更懂得让孩子回归生活，在生活中学会独立思考、解决问题、待人接物、为人处世......

“共同的”生活

共同生活是人类的基本生存方式，也是个体学习和发展的途径。家庭、幼儿园和社会都是儿童共同生活的环境。在与儿童的共同生活中，成人对生活的反思和引领很重要。生活即教育，并不意味着生活直接等同于教育。成人需要意识到，现实生活并不是完美的，也存在有待改进的不合理之处。如果不加以审视和反思，并不能保证生活就是好的。这就需要成人能够时常对生活保持反思，对儿童的生活经验有一定敏感性，引领和构建儿童的生活，以促成一种好生活的发生。比如，在设有禁停、禁鸣标志的地方，有汽车停放、鸣喇叭，这是孩子有关标志的现实生活经验。成人可以从这样的生活问题出发，引导孩子关注标志在共同生活中的作用，探查人们违反标志的原因，共同探讨改进办法。“以良好生活”为目的，引领孩子运用创造力改造自我与他人的生活，学会过好的生活，正是共同生活的成长价值所在。